ادورد فنديك
168
إكتفاء القنوع بما هو مطبوع
الحكيم السيالكوتي المتوفي عام 1067 ه المدفون بسيالكوت في الهند حاشية عليه طبعت في القسطنطينية وللعضد هذا أيضا رسالة في العقائد تعرف بالعضدية . وللسيد حافظ شرح عليها طبع في القسطنطينية عام 1259 ه مع حاشية جديدة عليه لعلي قوشي ولجلال الدين الصديقي الدواني المتوفى عام 908 ه شرح على العقائد العضدية هذه . وللكلنبوي حاشية على هذا الشرح طبعت في القسطنطينية عام 1233 ه ولآخوند يوسف القرباجي المتوفي نحو 1031 ه حاشية عليه أيضا طبعت معه اي مع شرح الدواني في 247 صح في كازان عام 1888 م ولمحمد عبد الحي شرح على العضدية سماه الهدية الندية طبعت في لكناهور عام 1282 ه ( 10 ) ( نجم الدين أبو حفص عمر النسفي ) المتوفي عام 537 ه 1142 م وهو ما تريدي العقيدة له مختصر في التوحيد سماه ركن الايمان أو ركن الدين على مذهب أهل السنة ويعرف غالبا بالعقائد النسفية ط سنة 1843 م في لندن باعتناء العلامة كيورتون . وقيل بل العقائد هذه هي لحافظ الدين أبي البركات عبد اللّه النسفي المتوفي سنة 710 ه 1310 م فانتبه . وتعرف أيضا باسم عمدة عقيدة أهل السنة والجماعة ولسعد الدين التفتازاني المتوفي سنة 792 ه شرح على العقائد النسفية طبع في كلكتة سنة 1260 ه وأيضا في لكناهور سنة 1286 ه وعلى هامشه حواش للمولوي خادم حسين العظيمآبادي . ووضع الخيالي المتوفي سنة 862 ه على شرح السعد التفتازاني حاشية طبعت في القسطنطينية سنة 1235 ه وأيضا 1304 ه مع تعليقات عليها للقاضي السيالكوتي المتقدم ذكره ( 11 : ) ( أوحد الدين النسفي الماتريدي العقيدة ) له منظومه في أصول الدين عند أهل السنة طبعت في اوكسفورد ببلاد الانكليز سنة 1770 م مع ترجمة لاتينية